-拉德拉-

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《Le deuxieme sexe》第二性

对《第二性》第一章——生物性论据  的简短摘录和思考。


波伏娃在这一章内在生物学层面上讨论了自然界中的性别区分,雌性和雄性在身是平等的,就连雌雄配子都可能起源于同一种细胞。是生育或者说延续种族的职能使雌性区别于雄性,女人的个体性和机体对生殖职能的从属相抗争以求取得独立,她激烈反抗以拒绝这种异化,而此种对命运的强烈反抗却并不存在与男人身上,因为男人的生殖力并不与他的个人生存相冲突。

她承认:

女人比男人弱小;她的肌肉拥有的力量小,红血球少,肺活量也小;她跑得慢些,抬得动的东西轻些,几乎没有哪一种运动她可以同男人竞争;她不能同男人搏斗。这种弱点之外,还要加上不稳定性、缺乏控制力和上文我们已经谈过的脆弱,这些情况是事实。她对世界的掌握因此要更受限制;她的毅力差些,制订计划时少些坚持,执行计划的能力也同样差些。就是说,她的个体生命没有男人那样丰富。

实际上,这些事实不会被抹杀,但是它们本身没有什么意义。一旦我们接受从人的角度,从存在出发去界定身体,生物学就变成一种抽象科学;生理学论据(肌肉不够发达)具有的意义从属于整个环境;只有根据人给自身提出的目的、人所掌握的工具和人制定的法则,“弱点”才显现为弱点。如果人不想理解世界,那么,掌握事物这个观念本身也就没有意义;在这种理解中,并不要求充分使用人体力量,在可利用的最小限度之上,差异被抵消;在风俗禁止暴力的地方,肌肉的力量不会建立统治地位,必须有存在、经济和道德的参照,弱的概念才能具体地界定


波伏娃认为这些生物学上的论述本身没有意义,只有当这些特点被放进整个环境里,从经济、社会、心理等方面去审视它,才会产生强弱的概念。因此我们产生疑问,为什么女性会成为他者?

要知道的是,人类把女性变成了什么。


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